在太史公司马迁撰写的《史记》中，经常动不动就来一句，“高祖为布衣时”，毫无疑问，举事前的刘邦，不过是布衣之身，身无尺寸之地，也无累世的名望。

同样地，在介绍汉初三杰之一的韩信时，太史公司马迁开篇就来了这么一句，“始为布衣时”，毫无疑问，淮阴侯韩信根本就不是网传的没落贵族，只是跟刘邦一样的布衣之身，身无尺寸之地，更无累世的名望。

但是，明明都只是布衣的他们，在耕种上没什么建树，反而在军事上有很突出的成就，好像都精通兵法似的，这是为何？

虽然《史记》中没有明确记载韩信、刘邦两个人学习过兵法，但从他们的人生经历来看，应当都学过的。

先说淮阴侯韩信。

韩信率兵破赵时，跟麾下的将军们说，咱今天拿下赵国，一起吃饭。

韩信说得很肯定，但韩信麾下的将军见韩信的布阵却不以为然，认为韩信在吹牛，但为了不扫韩信的面子，纷纷表示，好，一起吃饭。

结果，韩信并没有吹牛，韩信率领的汉军果然当天就拿下了赵国，汉军击杀了赵国的实权人物陈馀，擒获了赵国的国王赵歇。

吃饭庆功时，将军们拿兵法中的条款来问韩信，说韩信的布阵和兵法中的说法正好相反，为何汉军竟然能赢？韩大将军是不是有什么特异功能，是不是会什么妖法。

韩信当场指出，不是我韩信有什么特异功能，也不是我韩信会什么妖法，我韩信的布阵也没有兵法中提到的原理，不但没有违反兵法中提到的原理，反而是按照兵法中的原理来的，只是你们学兵法时学得不够深入，所以你们没法像我这样创造性地搞出背水一战来。

信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”

有的网友认为，韩信之所以能搞出背水一战，是因为韩信曾参与了巨鹿之战，亲见了项羽搞出的破釜沉舟。

实际上，这种看法是非常幼稚的，项羽之所以会搞出破釜沉舟，是因为项羽要带着楚军进巨鹿城吃赵国的粮食，楚军早在安阳镇的时候，就没什么粮食了，如果再不攻破秦军救了赵国，只能活活地饿死，与其饿死，不如放手一搏，或许会有所转机。

但韩信的背水一战不同，首先，在军队素质上，韩信所率领的汉军没有项羽所率领的楚军那样训练有素且身经百战；其次，在后勤补给上，韩信所率领的汉军其实拥有极好的后勤补给，根本没有饿肚子的可能；再次，韩信也不像项羽那样放手一搏而是胸有成竹；最后，项羽的巨鹿之战其实是一次冒险，而韩信的背水一战是计划周详且有理论依据。

虽然背水一战不如破釜沉舟那样辉煌，但背水一战有着非常精深的理论依据，完全可以复刻，而破釜沉舟则是天才的操作，无法复刻。

虽然也没有明确记载提到刘邦学习过兵法，但有记载显示，在张良第一次给刘邦讲解《太公兵法》时，刘邦就表现出一听就懂一学就会的特性出来。

良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。

与刘邦的一听就懂一学就会相对应的，是其他人的听不明白。

良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”

我们现在已经无法考证，这段记载中的“他人”到底是刘邦的其他将领还是张良以前遇到过的其他首领。

但刘邦与其他人的巨大差距，可不能用一句“沛公殆天授”来解释。世界上哪有那么多的天赋？如果一个人没有相应的学术背景，怎么可能直接听懂该学术领域博士讲的课？

所以，根据这段记载推断，刘邦一定是在举事之前就系统地学习过兵法，而刘邦的多数将领应当是在举事之后边学边打，所以刘邦才能在第一次接触《太公兵法》时就表现出相当高的天赋，所谓天赋，不过是平时的积累罢了。

另外，我们还能注意到，刘邦少时，曾和发小卢绾一起学习过《尚书》。

及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。

但在夺了天下之后，刘邦却很鄙夷《尚书》，说自己是在马上得的天下，《尚书》根本就帮不上自己。

陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”

所谓“居马上而得之”，当然不是简单的“骑在马上打下了天下”，而是说，他刘邦是靠军事知识打下了天下，仅仅这一句，便明确透露了，刘邦在鄙夷《尚书》的同时，其实是高看了兵法的。

对比刘邦对《太公兵法》一听就懂一学就会的情形，我们有理由相信，刘邦绝对在举事之前就学过兵法。

综上，刘邦韩信虽然都是布衣出身，但肯定都深入地钻研过兵法，再加上战场的实践，自然会表现出精通兵法的样子，因为二人都懂兵法，又有强大的保障，所以自然而然地先诛暴秦后伐项羽了。

参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·韩信卢绾列传》、《史记·郦生陆贾列传》

吃饭庆功时，将军们拿兵法中的条款来问韩信，说韩信的布阵和兵法中的说法正好相反，为何汉军竟然能赢？韩大将军是不是有什么特异功能，是不是会什么妖法。

韩信当场指出，不是我韩信有什么特异功能，也不是我韩信会什么妖法，我韩信的布阵也没有兵法中提到的原理，不但没有违反兵法中提到的原理，反而是按照兵法中的原理来的，只是你们学兵法时学得不够深入，所以你们没法像我这样创造性地搞出背水一战来。

信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”

有的网友认为，韩信之所以能搞出背水一战，是因为韩信曾参与了巨鹿之战，亲见了项羽搞出的破釜沉舟。

实际上，这种看法是非常幼稚的，项羽之所以会搞出破釜沉舟，是因为项羽要带着楚军进巨鹿城吃赵国的粮食，楚军早在安阳镇的时候，就没什么粮食了，如果再不攻破秦军救了赵国，只能活活地饿死，与其饿死，不如放手一搏，或许会有所转机。

但韩信的背水一战不同，首先，在军队素质上，韩信所率领的汉军没有项羽所率领的楚军那样训练有素且身经百战；其次，在后勤补给上，韩信所率领的汉军其实拥有极好的后勤补给，根本没有饿肚子的可能；再次，韩信也不像项羽那样放手一搏而是胸有成竹；最后，项羽的巨鹿之战其实是一次冒险，而韩信的背水一战是计划周详且有理论依据。

虽然背水一战不如破釜沉舟那样辉煌，但背水一战有着非常精深的理论依据，完全可以复刻，而破釜沉舟则是天才的操作，无法复刻。

虽然也没有明确记载提到刘邦学习过兵法，但有记载显示，在张良第一次给刘邦讲解《太公兵法》时，刘邦就表现出一听就懂一学就会的特性出来。

良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。

与刘邦的一听就懂一学就会相对应的，是其他人的听不明白。

良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”

我们现在已经无法考证，这段记载中的“他人”到底是刘邦的其他将领还是张良以前遇到过的其他首领。

但刘邦与其他人的巨大差距，可不能用一句“沛公殆天授”来解释。世界上哪有那么多的天赋？如果一个人没有相应的学术背景，怎么可能直接听懂该学术领域博士讲的课？

所以，根据这段记载推断，刘邦一定是在举事之前就系统地学习过兵法，而刘邦的多数将领应当是在举事之后边学边打，所以刘邦才能在第一次接触《太公兵法》时就表现出相当高的天赋，所谓天赋，不过是平时的积累罢了。

另外，我们还能注意到，刘邦少时，曾和发小卢绾一起学习过《尚书》。

及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。

但在夺了天下之后，刘邦却很鄙夷《尚书》，说自己是在马上得的天下，《尚书》根本就帮不上自己。

陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”

所谓“居马上而得之”，当然不是简单的“骑在马上打下了天下”，而是说，他刘邦是靠军事知识打下了天下，仅仅这一句，便明确透露了，刘邦在鄙夷《尚书》的同时，其实是高看了兵法的。

对比刘邦对《太公兵法》一听就懂一学就会的情形，我们有理由相信，刘邦绝对在举事之前就学过兵法。

综上，刘邦韩信虽然都是布衣出身，但肯定都深入地钻研过兵法，再加上战场的实践，自然会表现出精通兵法的样子，因为二人都懂兵法，又有强大的保障，所以自然而然地先诛暴秦后伐项羽了。

参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》、《史记·淮阴侯列传》、《史记·韩信卢绾列传》、《史记·郦生陆贾列传》