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日本文学界“小鲜肉”,即使没有丰富经历,也能写出伟大的作品
2020-01-02 12:25:05   来源:东方头条   作者:   责任编辑:

作者:有氧文化

芥川龙之介

01 日本深受欢迎的作家

提起芥川龙之介,许多中国读者并不熟悉,他名字似乎没有村上春树、太宰治、三岛由纪夫等一些作家被我们所熟知。

但是在日本国内,他的作品却更受欢迎,近几年从日本读书调查看,芥川的小说,一直排在前四五位,超过了两位日本诺贝尔奖得主,更遥遥领先与当红作家村上春树之前。

他去世七年后,即设立以他的名字的“芥川龙之介文学奖”,七十年来,已经成为奖掖优秀青年的最高奖。

芥川龙之介,一八九二年生于东京,生当辰年辰月辰时,顾取名龙之介,芥川自幼非常聪敏,但是体质孱弱,因此年仅三十五岁就离开了人世。

他从二十二岁开始创作,共创作短篇小说一百四十八篇,并有小品、随笔、诗歌、游记、评论多种。

芥川龙之介

02虽然是“小鲜肉”的年纪,却对人性理解的如此深刻

尽管当初创作时还是如今“小鲜肉”的年纪,但是读芥川的小说,常让人惊讶:他对人,对人性,怎么会有如此深刻的认识和了解!在细小琐碎平平常常的事物中,竟将人性的某些方面,剖析得那么尖锐和透彻!

芥川自己说过:“我经常对‘人性’表示轻蔑,那是事实。但有常常对‘人性’感到喜爱,那也是事实。”

例如芥川的《罗生门》以微带嘲讽的文体,写一个被主人公解雇的下人,在弱肉强食的社会里,面对生死存亡的危机关头,展示内心的道德冲突:是当强盗,还是饿死?其结果是,为了一己生存,只能不顾他人死活,揭示出人性恶的一面。

而《鼻子》以锋利的笔锋,挖掘“旁观者的利己主义”与幸灾乐祸,以及人对生存的不安与烦恼。

当年鲁迅独具慧眼,早在一九二三年,芥川还在世时,就已经翻译了这这两篇作品,收录在了《日本现代小说集》中。

芥川龙之介

03即使没有丰富的经历,也能写出伟大的作品,对如今的创作者尤其有借鉴意义

芥川并不像许多中国当代和现代作家一样,生活在一个动荡的时代背景下,亦或是那种以丰富的人生经历进行创作的作家,他只活了短短三十五年,人生经历并不复杂,基本上是一介书生,坐在书斋里以写作为生的文人。

他性喜读书,他所有的知识都是从书本中学来的,“为了了解人生,他不是去观察街头的行人。不妨说,正是为观察街头的行人,才先去了解书中的人生……欧洲世纪末的小说和戏剧,让他发现冰冷的寒光中所展现的人间戏剧”。

他不仅从书中认识人生,了解人性,同时从书中取材。

有的作家甚至变成了他撰写故事中的主人公,如《山鹬》中的主人公托尔斯泰和屠格涅夫,《戏作三昧》中的曲亭马琴。

如今我们生活在一个相对和平稳定的社会环境中,没有动荡的社会背景,甚至没有什么丰富的人生经历,但是从芥川的成长经历来看,我们依然有可能创作出伟大的作品。04喜爱中国,甚至希望生活在北京

1921年春天,日本作家芥川龙之介以大阪每日新闻特派记者的身份前往中国环游一百二十天。

由北往南,两个月走了很多地方,仿佛看见了一个古代的中国,充满“中国趣味”,他在作品中大肆赞美江南人美物美,甚至后悔没把满洲、朝鲜的钱省下来游历苏杭。

他的许多篇作品都是以中国为背景,如《黄粱梦》《南京的基督》《杜子春》《秋山图》等。

他曾表示“除了东京,最愿寓居在北京”的中国。

芥川龙之介

05《罗生门》:篇幅虽短,人物刻画丰满,充分展现了复杂的人性

《罗生门》讲的是一位被解雇的家丁来到罗生门下避雨,此时走投无路的他思考着下一步如何打算,思来想去,竟有了想要当强盗的打算。可是倘若当强盗,勇气从何而来?

由于雨夜寒冷,他便来到罗生门的门楼内,想要在此挨过一夜。

当他走上门楼内,眼前的一幕让他一惊,由于这几年京城不是地震、台风,就是火灾、饥荒的,灾连祸接,此起彼伏,楼门内横七竖八的都是尸体。

黑暗中,看到一个老婆子正在拔死人的头发。

趁这样的雨夜,在门楼拔死人头发,凭这一点,就不可饶恕,家丁这样想到。

似乎忘了刚才还打算去做强盗呢,结果把老太婆教训了一番。

他一把抓住老太婆,拿出寒光闪闪的刀对着她,愤怒的质问为什么要拔死人的头发。

老太婆解释道,是为了做假发,要不就得饿死。

而且,她拔头发的这个女人,虽然死了,但是活着的时候也没少干这类事,她生前就把蛇肉切成一段段,晒干后拿到兵营当鱼干卖,听说她的鱼干味道还不错。

老太婆觉得这女人并不怎么坏,她要不这么干就得饿死,我现在拔她头发,要不这么干也得饿死。

听着听着,家丁渐渐鼓起了勇气,就是刚才在门楼下所缺的勇气。

饿死还是当强盗,对于这个问题,家丁已不再犹豫,甚至根本不去考量还有饿死这一说。

已经决定从恶了的家丁,夺取了老婆子的衣服,消失在了夜色中。

故事虽短,却可以看到芥川龙之介故事下的人物的丰满和人性的复杂。

家丁并不是生下来就是恶人,他在选择当强盗片刻之前,还因为认为老太婆拔死人头发不对而教训了她。

所以从故事中可以看出,一个人选择从善或是从恶并不是简单地做一个选择题,而往往是在诸多原因和背景下而做出的选择,甚至会有些无奈;同时一个人也不是生来就是好人或者坏人,往往如流水一般在变化着。

正如托尔斯泰所说:“有一种极其常见、极其普遍的宿命论点,认为每个人都有一成不变的本性,有的善良,有的凶恶,有的聪明,有的愚蠢,有的热情,有的冷漠,等等。其实,人往往不是这样的。 我们说一个人,可以说他善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚蠢的时候,热情的时候多于冷漠的时候,或者正好相反。人好比河流,所有河里的水都一样,到处的水都一样,可是每一条河里的水都是有点地方狭窄,有的地方宽阔,有的地方湍急,有的地方平坦,有的地方清澈,有的地方浑浊,有的地方清凉,有的地方温暖。人也是这样。”

芥川通过这个故事,展现出了人类恶的一面,就是在饿死还是当强盗的问题前,最终选择了还是去当强盗而不顾他人死活,甚至忘记了还有饿死这一选项。

通过《罗生门》这一短篇可见芥川对于人性的思考和创作,他的作品值得我们中国读者去好好品读。

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